INVOCAR O ESPÍRITO SANTO NOS LEVA RUMO A VERDADE

Depois de saudar a multidão através do papamóvel, recebendo e retribuindo o afeto dos fiéis, o Pontífice dedicou sua catequese sobre a ação que o Espírito Santo realiza ao guiar a Igreja e cada um de nós rumo à Verdade.

Para o Papa, vivemos numa época em que há muito ceticismo em relação à verdade, citando as inúmeras vezes em que Bento XVI falou do relativismo, ou seja, da tendência de considerar que não existe nada de definitivo. Então vem a pergunta: existe realmente “a” verdade? Que é “a” verdade? Podemos conhecê-la e encontrá-la?

A resposta é Jesus: a Verdade que, na plenitude dos tempos, “se fez carne”, e veio habitar no meio de nós para que a conhecêssemos. A verdade não è uma posse, è o encontro com uma Pessoa. Esta certeza, porém, nos leva a outra pergunta: mas que nos faz reconhecer que Jesus é “a” Palavra de verdade, o Filho unigênito de Deus Pai? É justamente o Espírito Santo, o dom de Cristo Ressuscitado, que nos faz reconhecer a Verdade. Jesus o define o “Paraclito”, isto é, “aquele que nos vem ao encontro, que está ao nosso lado para nos amparar neste caminho de conhecimento.

A ação do Espírito Santo na nossa vida é nos recordar e imprimir nos nossos corações de fiéis as palavras que disse Jesus, para que se tornem em nós princípio de avaliação nas escolhas e de guia nas ações cotidianas. É do íntimo de nós mesmos que nasce mas nossas ações: é o coração que deve se converter a Deus, e o Espírito Santo o transforma se nos abrirmos a Ele.
Através do Espírito Santo, o Pai e o Filho habitam em nós: nós vivemos em Deus e de Deus. E Francisco questionou mais uma vez: mas a nossa vida é permeada por Deus? Quantas coisas coloco antes Dele?

“Queridos irmãos e irmãs, neste Ano da Fé, somos convidados, seguindo o exemplo de docilidade de Nossa Senhora, a nos deixar inundar pela luz do Espírito Santo, predispondo-nos à Sua ação, buscando conhecer mais a Cristo e as verdades da fé: meditando a Sagrada Escritura, estudando o Catecismo e aproximando-se com mais frequência dos sacramentos. Mas ao mesmo tempo, devemos questionar quais passos estamos fazendo para que a fé oriente toda a nossa existência. Não se é cristão em alguns momentos ou em algumas circunstância. Somos cristãos a todo momento! Invoquemos com mais frequência o Espírito Santo, para que nos guie no caminho dos discípulos de Cristo.”

Francisco perguntou à multidão: "Quem de vocês reza diariamente para o Espírito Santo? Acho que são poucos, poucos. Mas temos que fazê-lo, para que nos abra o coração para Jesus".

No final da catequese em italiano, o Papa saudou os diversos grupos presentes na Praça e concedeu sua bênção. Francisco anunciou que visitará, em setembro, o Santuário de Nossa Senhora da Candelária (Bonaria) em Cagliari, na ilha da Sardenha, que inspirou o nome de sua cidade natal, Buenos Aires.

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CONSTRUÇÃO DA SEDE DA RCC PRECISAMOS DE SUA AJUDA

"Nações de longe virão a ti, com presentes, adorar o Senhor em teus muros, e considerarão o teu solo como um santuário. Porque em teu recinto invocarão o grande nome." (Tob. 13,14-15)

A construção da Sede Nacional da Renovação Carismática Católica do Brasil segue avançando graças ao apoio e colaboração de muitos irmãos de todo o país. Atualmente, estamos executando a construção do Centro de Eventos que acolherá, integralmente, já a partir do próximo ano, com a graça de Deus, os grandes eventos da RCCBRASIL, como o Congresso Nacional e o Encontro Nacional de Formação, o ENF.
Na atual fase, estamos construindo o palco do Centro de Eventos, que será dotado de completa estrutura para a realização dos eventos de grande porte. A construção, que terá cerca de 600 m², poderá acolher todas as atividades de evangelização, como pregações, celebrações de Missa e Adoração ao Santíssimo, shows musicais e teatrais.

Neste palco, também, haverá diversas salas que servirão de apoio para a realização dos eventos, além de capela e banheiros. Enquanto o prédio que abrigará a sede administrativa da RCCRASIL não é erguido, o palco também acolherá a estrutura do Escritório Nacional da RCCBRASIL, que está a serviço do movimento em todo o país.

No entanto, para avançarmos com essa obra, é necessária a sua ajuda. Precisamos reunir 600 irmãos que possam doar R$ 1.000,00 (mil reais), em duas parcelas de R$ 500, para que possamos continuar com a construção do palco e honrar os compromissos assumidos.
Como forma de gratidão, vamos preparar uma placa que será colocada dentro da capela interna do palco e estaremos em constante oração agradecendo a generosidade de tantos irmãos.

Venham. Ponhamos mãos à obra e avancemos. É mais um passo para alcançarmos aquilo que Deus nos prometeu. Nossa Casa, Nossa Bênção. Temos certeza de que do nosso Palco fluirão muitas bênçãos, porque de lá o Senhor será constantemente anunciado, exaltado!

Caso você possa nos ajudar, entre em contato conosco pelo e-mail construcao@rccbrasil.org.br para darmos mais detalhes de como contribuir.

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INCENDEIA RENOVAÇÃO

No último final de semana, dias 04 e 05 de maio, aconteceu o primeiro encontro para pregadores da diocese de Criciúma, realizado na Capela Santa Bárbara, no bairro Aurora, em Içara. Cerca de 100 pessoas estiveram presentes, dentre elas as que desejam servir a este ministério até os pregadores de caminhada. Todos em busca de aprimoramento a fim de atingir com eficácia os objetivos do carisma da pregação.

 O encontro contou com as pregações do coordenador da RCC de Criciúma, Ronaldo Alves Canto, do coordenador diocesano do ministério de pregação, Rudmar Reis da Silva, e do coordenador do ministério de pregação do Estado de Mato Grosso e membro do núcleo nacional, Pedro Ferreira do Nascimento.

Pedro falou em suas pregações da importância de amarmos nossa Igreja, de não termos medo de assumir que o único Salvador é Jesus Cristo. Lembrou dos mártires que preferiram morrer a renunciar à fé e o amor à Cristo. Além disso, baseado na Palavra de I Jo 5,4b “Esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé”, ressaltou que podemos mudar a situação em que o mundo se encontra por meio da fé e da ação.

O coordenador do ministério de pregação do Estado do Mato Grosso comentou sobre sua passagem por Santa Catarina. Afirmou que estar na diocese de Criciúma é uma graça de Deus e uma oportunidade de crescimento. Pedro acredita que através do encontro o ministério de pregação pôde ser reavivado, renovado, e isto se estenderá por toda a diocese, onde homens e mulheres de boa vontade serão tocados cada dia mais. “A fé católica não nasceu de uma teoria, nasceu de um acontecimento”, com essas palavras Pedro destacou a importância da igreja Católica aos servos da RCC Criciúma.

"DIGA AOS MEMBROS DA RENOVAÇÃO CARISMÁTICA
QUE EU OS AMO MUITO".
( Papa Francisco )


"Conheço tuas obras, teu labor e tua perseverança, e sei que não podes suportar os malvados. Puseste à prova os que se dizem apóstolos e não o são, e comprovaste que são mentirosos. És perseverante: sofreste por causa do meu nome e não perdeste a coragem" (Ap 2,1-7).

RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA GANHA ESPAÇO NAS UNIVERSIDADES

Ministério das Universidades Renovadas da RCC avançam, ocupando espaços 
nos intervalos das aulas.

Ao invés dos 'trotes', os estudantes do primeiro semestre do campus da Universidade Estadual de Mato Grosso (Unemat) de Tangará da Serra, a 242 quilômetros de Cuiabá, recebem um acolhimento fora do convencional, o chamado 'acalouramento'. Com músicas e orações, os colegas veteranos falam da palavra de Deus e desejam boas vindas aos calouros.
Para a universitária Nilselena Aparecida Ferreira, o convite para o acolhimento no grupo foi uma surpresa. “Nós não esperávamos ser convidados para um programa religioso dentro da universidade. Fiquei emocionada e creio que meus amigos também. No início, havia um receio nosso com a ideia de ter um grupo de oração dentro da universidade. Nunca ouvi falar a respeito disso”, relatou.

No Brasil, há aproximadamente 600 grupos de oração, denominados GOU. Em Mato Grosso são 30. O Grupo de Oração Universitário faz parte da Renovação Carismática Católica. Os jovens participam duas vezes por semana de encontros preparados por voluntários sempre em um local diferente dentro da instituição de ensino. Segundo a coordenadora diocesana do Grupo de Oração Universitário (GOU), Rejane Monge, essa forma diferente receber e evangelizar os acadêmicos dentro da Unemat é realizada há sete anos.
A integrante do GOU, Aline Schwaab, está no sétimo semestre do curso de letras e frequenta o grupo desde que ingressou na universidade. “Com esse grupo dentro da universidade podemos provar que ciência e religião podem sim andar juntas”. Para Ademir Manoel Ferreira, a participação nos encontros foi além da universidade. “Eu tenho uma paixão muito grande por esse grupo porque ele me sustentou durante os quatro anos dentro da universidade, nas dificuldades que eu tive. Então eu não consigo abandoná-lo, mesmo depois de formado”, destacou o rapaz, que hoje é autônomo.
De acordo com o Frei Darlan Dal Maso, o grupo serve ainda para mostrar que dentro da universidade pode haver religiosidade. “A fé é importante em todos os momentos e claro na universidade também. Universitário não fica só na rua brigando ou fazendo bagunça. Universitário canta, louva, reza a Deus pedindo força e bençãos sobre os estudos”.

"Jesus é viver e anúnciar"
Fonte: Do G1 MT

CRUZ SINAL DE CONTRADIÇÃO

Algumas pessoas não católicas dizem que a cruz é um símbolo pagão 

e que não deve ser usada. 

Mas esta afirmação não está de acordo com o que a Igreja Católica sempre viveu 

e ensinou desde os seus primórdios e também não concorda com os textos bíblicos

que louvam e exaltam a Cruz de Cristo. Senão vejamos:

Mt 10, 38 – Jesus disse: “Quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim”.

Mt 16, 24 – “Em seguida, Jesus disse a seus discípulos: Se alguém quiser vir comigo

renuncie-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me”.

Lc 14, 27 –“E quem não carrega a sua cruz e me segue, não pode ser meu discípulo”.

Gl 2, 19 – “Na realidade, pela fé eu morri para a lei, a fim de viver para Deus. 

Estou pregado à cruz de Cristo”.

Gl 6, 12.14 – “Quanto a mim, não pretendo, jamais, gloriar-me, a não ser na cruz de nosso 

Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo”.

1Cor 1,18: “A linguagem da Cruz… para aqueles que se salvam, para nós, é poder  de Deus”.

1Cor 1, 17: “… anunciar o  Evangelho, sem recorrer à sabedoria da linguagem

a fim de que não se torne inútil a Cruz de Cristo”.

Quando o imperador Constantino o Grande, enfrentou seu rival Maxêncio sobre a ponte 

Milvia próximo do ano 300,  viu nos céus uma cruz luminosa acompanhada 

dos dizeres: “In hoc signo vinces!” (Por este sinal vencerás). 

Constantino, então, colocou a sua pessoa e o seu exército sob a proteção 

do sinal da cruz e venceu Maxêncio, tornando-se imperador supremo de Roma

proibindo em seguida a perseguição aos cristãos pelo Edito de Milão, em 313.

O símbolo resultante da sobreposição das letras gregas X e P, iniciais de Cristo em grego

lembrava Cristo e a Cruz e foi representado no estandarte de Constantino. 

No fim do século IV, tomou a forma que lembrava a Cruz.

Após a conversão de  Constantino († 337) a cruz deixou de ser usada 

para o suplício dos condenados e tornou-se  o símbolo da vitória de Cristo 

e o sinal dos cristãos, como mostra de muitas maneiras 

a arte, a Liturgia, a piedade particular e a literatura cristã. 

A cruz tornou-se, então, sinal da Paixão vitoriosa do Senhor. 

Conscientes deste seu valor, os cristãos ornamentavam a cruz com palmas e pedras preciosas.

Os Padres da Igreja como Tertuliano de Cartago e Hipólito de Roma, já nos séculos II e III

afirmavam que os cristãos se benziam com o sinal da Cruz. 

Os mártires tomavam a cruz antes de enfrentar a morte e os santos 
não se separavam da cruz. 

As Atas dos Mártires mostra isso.

No entanto, muito antes de Constantino, Tertuliano (†202) já escrevera: 

“Quando nos pomos a caminhar, quando saímos e entramos, quando nos vestimos

quando nos lavamos, quando iniciamos as refeições, quando nos vamos deitar

quando nos sentamos nessas ocasiões e em todas  as nossas demais atividades

persignamo-nos a testa o sinal da Cruz (De corona militis 3)*.

S. Hipólito de Roma († 235), descrevendo as práticas dos cristãos do século III, escreveu: 

“Marcai com respeito as vossas cabeças com o sinal da Cruz. 

Este sinal da Paixão opõe-se ao diabo e protege contra o diabo, se é feito com fé

não por ostentação mas em virtude da convicção de que é um escudo protetor.

É um sinal como outrora foi o Cordeiro verdadeiro; ao fazer o sinal da  Cruz na fronte 

e sobre os olhos rechaçamos aquele que nos espreita para nos condenar” 

(Tradição dos Apóstolos 42)*.

No  Novo Testamento a Cruz é símbolo da virtude da penitência, domínio das paixões 

desregradas e do sofrer por amor de Cristo e da Igreja pelas salvação do mundo. 

Seria preciso apagar muitos versículos do Novo Testamento para dizer que a Cruz é um símbolo introduzido no século IV na vida dos cristãos. 

O sinal da Cruz é o sinal dos cristãos ou o sinal do Deus vivo, de que fala Ap 7, 2.

Fazendo eco a Ez 9,4: “Um anjo gritou em alta voz aos quatro Anjos que haviam 

sido encarregados de fazer mal à terra e ao mar: “Não danifiqueis a terra, o mar e as árvores

até que tenhamos marcado a fronte dos servos do nosso Deus”.

São Clemente de Alexandria, no século III, chamava a letra T (tau), símbolo da cruz

de “figura do sinal do Senhor” (Stromateis VI 11)*.

Por tudo isso, a vivência e a iconografia dos cristãos, desde o século I, deram à cruz sagrada um lugar especial entre as expressões da fé cristã. Daí podemos ver que é totalmente errônea a teoria de que a Cruz é um símbolo pagão introduzido por influência do paganismo na Igreja e destinado a ser eliminado do uso dos cristãos. Rejeitar a  Cruz de Cristo é o mesmo que rejeitar o símbolo da Redenção e da esperança dos cristãos.

Por Dom Estevão Bettencourt

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