4 GRANDES ERROS QUE COMETI COMO ESPOSA E HOJE ME ARREPENDO

 

Quando Sloane Bradshaw se divorciou do seu esposo depois de 10 anos de casamento 
 passou meses culpando seu marido pelo fracasso da relação. Ele a havia enganado 
e a havia abandonado. Depois de tudo isso, a quem mais ela poderia culpar?

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 Porém, quando ela começou a fazer terapia, teve de enfrentar a dura realidade: 
todo relacionamento é construído a dois e, quando ele acaba, ambos são responsáveis.

Estes são os 4 elementos que Sloane percebeu:

1. Coloquei meus filhos em primeiro lugar

É fácil amar seus próprios filhos. Você não precisa se esforçar muito e eles vão amar você, independentemente do que você fizer. O casamento é totalmente oposto: significa trabalho. E, cada vez que eu começava a sentir meu casamento como algo que exigia muito esforço, acabava me afastando e levava meus filhos para passear. Geralmente planejava estas aventuras quando meu marido não podia ir (e arruinar a nossa diversão).

Eu dizia para mim mesma que isso estava bem, porque ele preferia trabalhar e sempre aprecia de mau humor quando saíamos todos juntos. Muitas vezes, eu ia dormir com os meus filhos, culpando meu marido por ir dormir muito tarde.

Como resultado, meu marido e eu quase nunca ficávamos juntos e sozinhos, e jamais tínhamos noites nas quais as crianças não estivessem presentes. Talvez isso acontecesse somente uma vez por ano, no nosso aniversário de casamento…
 
2. Não coloquei limites nos meus pais
 
Meus pais iam à nossa casa frequentemente, às vezes inclusive chegavam sem avisar. Eles nos “ajudavam” com as coisas da casa, realizando tarefas que nem lhes pedíamos, como dobrar nossa roupa limpa (de forma incorreta, obviamente).

Viajávamos nas férias com eles. Eles desafiavam nossos filhos na nossa frente. Meu próprio medo de incomodar meus pais me impedia de colocá-los no seu lugar. Foram poucas as vezes em que defendi a autonomia da minha família. Meu marido, literalmente, havia se casado com toda a minha família.
 
3. Eu o machuquei
 
Eu achava que o amor tinha a ver com a honestidade, mas todos nós sabemos que a verdade dói. À medida que começamos a estar mais cômodos (leia-se: preguiçosos) com o nosso relacionamento, deixei de tentar dizer as coisas de forma amável. Eu falava mal dele com as minhas amigas, com minha mãe e meus colegas de trabalho. O tempo todo. “Você acredita que ele não fez isso?”, “Por que ele fez aquilo?”…

Ao invés de aumentar a autoestima do meu marido, eu a pisoteei. Eu o empequenecia muitas vezes, dizendo que seu trabalho não era importante e referindo-se aos seus amigos de maneira negativa.

Eu pegava no pé dele por fazer mal as coisas, mas, honestamente, era só porque ele não fazia do meu jeito. Às vezes, eu falava com ele como se ele fosse criança. Eu controlava o dinheiro da nossa família e cada centavo do que ele gastava. Na cama, eu também achava que ele fazia tudo errado e ficava repetindo isso para ele.

À medida que nosso casamento ia desmoronando, eu ia cada vez mais olhando para seus erros e faltas para justificar minha superioridade. No final, já não tinha respeito por ele e fazia questão de deixar isso claro, para que ele soubesse e sentisse isso diariamente.
 
4. Eu não quis perder tempo discutindo de forma adequada
 
Sei que parece estranho sugerir que existe uma forma adequada de discutir, mas a verdade é que ela existe. Eu geralmente conservava a paz do nosso lar mantendo minha boca fechada quando havia coisas que me incomodavam.

Como você poderá imaginar, todas essas coisas pequenas me deixavam louca e me transformavam em um vulcão de ira que acabava entrando em erupção de forma desproporcional. E, quando falo de “ira”, refiro-me ao seu conceito clínico.

Quando tudo voltava à calma, eu justificava a minha ira dizendo que a mulher tem um limite para as coisas que pode suportar. Hoje, quando olho para trás, vejo-me como uma pessoa que realmente dava medo durante esses episódios.

Não escrevo isso esperando que ele me perdoe ou com esta finalidade. Escrevo porque não consigo acreditar que passei tanto tempo cega, com a cabeça escondida na terra.

Espero que outras mulheres consigam vir à superfície e olhar bem ao seu redor.
 

O PODER QUE TEM O NOME DE JESUS

O Arcanjo Gabriel o confirma em sonho a José: “Enquanto assim pensava, eis que 

um anjo do Senhor lhe apareceu em sonhos e lhe disse: José, filho de Davi

não temas receber Maria por esposa, pois o que nela foi concebido vem do Espírito Santo.

 Ela dará à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo 

de seus pecados” (Mt 1, 20-21). 

Cabia ao pai dar o nome ao filho no costume judaico.

Como nos diz o evangelista São Lucas: “Completados que foram os oito dias para 

ser circuncidado o menino, foi-lhe posto o Nome de Jesus, como lhe tinha chamado o anjo

antes de ser concebido no seio materno” (Lc 2, 21).

Assim, o Santíssimo Nome de Jesus foi dado pelo céu; por isso tem poder. 

Santa Joana D’Arc morria na fogueira repetindo o nome de Jesus. 

O nome Jesus representa a Pessoa divina do Verbo encarnado.

“Por isso Deus o exaltou soberanamente e lhe outorgou o Nome que está acima de 

todos os nomes, para que ao Nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e nos infernos. E toda língua confesse, para a glória de Deus Pai, que Jesus Cristo é Senhor” (Fil 2, 9-11).

O anjo deixou claro a São José a razão deste nome: “porque ele salvará o seu povo de seus pecados”. A palavra “Jesus” em hebraico quer dizer “Deus Salva” ou Salvador. 

Então, pronunciar o nome de Jesus com fé, é tomá-lo como divino salvador.

É no Nome de Jesus que os pecados são perdoados. “O Filho do Homem tem poder 

de perdoar pecados na terra” (Mc 2, 10). Ele pode dizer ao pecador: 

“Teus pecados estão perdoados” (Mc 2,5). E ele transmite esse poder aos homens

 – os Apóstolos – (Jo 20, 21-23) para que o exerçam em seu Nome.

A Ressurreição de Jesus glorifica o nome do Deus Salvador, pois a partir de agora 

é o nome de Jesus que manifesta em plenitude o poder supremo do 

“nome acima de todo nome”. Os espíritos maus temem Seu nome

e é em nome d’Ele que os discípulos de Jesus operam milagres, pois tudo 

o que pedem ao Pai, em Seu Nome, o Pai lhes concede. 

É no Nome de Jesus que os enfermos são curados, é em Seu nome que os mortos ressuscitam

 os coxos andam, os surdos ouvem, os leprosos ficam curados… Esse nome bendito tem poder!

Depois que o pecado atingiu a humanidade, somente o Nome do Deus Redentor pode 

salvar o homem. E este Nome é Jesus. É pelo Nome de Jesus que os Apóstolos 

operaram maravilhas. “Estes milagres acompanharão os que crerem: expulsarão 

os demônios em meu Nome, falarão novas línguas, manusearão serpentes e

se beberem algum veneno mortal, não lhes fará mal; imporão as mãos aos enfermos 

e eles ficarão curados” (Mc 16,17-18). Portanto, o Nome Santo de Jesus tem poder 

e deve ser invocado com respeito, veneração e fé.

Os fariseus e doutores da lei quiseram impedir os Apóstolos de pregar em Nome de Jesus: “Chamaram-nos e ordenaram-lhes que absolutamente não falassem nem ensinassem 

em nome de Jesus” (At 4, 17-18). Mas eles se negam a deixar de pronunciar 

este santo Nome, porque sabem que não há salvação em nenhum outro: 

“Em nenhum outro há salvação, porque debaixo do céu nenhum outro nome 

foi dado aos homens, pelo qual devamos ser salvos” (At 4, 11-12).

Jesus Cristo é o único Nome divino que traz a salvação e a partir de agora pode ser 

invocado por todos, pois se uniu a todos os homens pela Encarnação.

O nome do Deus Salvador era invocado uma só vez por ano pelo sumo sacerdote 

para a expiação dos pecados de Israel, depois de aspergir o propiciatório do Santo dos Santos

 com o sangue do sacrifício. O propiciatório era o lugar da presença de Deus. 

Quando São Paulo diz de Jesus que “Deus o destinou como instrumento de propiciação

por seu próprio Sangue” (Rm 3,25), quer afirmar que na humanidade deste último 

“era Deus que em Cristo reconciliava consigo o mundo” (2Cor 5,19).

O Nome de Jesus está no cerne da oração cristã. Todas as orações litúrgicas 

são concluídas pela fórmula “por Nosso Senhor Jesus Cristo…”. 

A “Ave-Maria” culmina no “bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus”. 

O nome de Jesus está no centro da Ave-Maria; o Rosário é centrado no 

Nome de Jesus por isso tem poder.

Que nós possamos também hoje e sempre pronunciar com fé e devoção este

 Nome doce e santo que tem poder, como aquele ceguinho de Jericó que 

clamou com fé e ficou curado: “Jesus, Filho de Davi, tem piedade de mim!”

COMO INICIAR UMA VIDA DE ORAÇÃO

Uma das maiores dificuldades de quem faz o 

propósito de iniciar uma vida de oração 

é a perseverança

Começar não é fácil, e persistir na decisão é ainda mais difícil. Todas as decisões na vida 

necessitam de disciplina, caso contrário, estão condenadas ao fracasso. 

Na vida de oração não é diferente. A mesma requer: disciplina, perseverança 

e fidelidade. O primeiro passo é adquirirmos a consciência da importância 

da oração em nossa vida espiritual. Sem uma vida orante, nossa alma desfalece. 

E quando isso ocorre, perdemos-nos, em primeiro lugar, de nós mesmos.

 Em segundo lugar, perdemo-nos de nossos irmãos e irmãs. E em terceiro lugar, de Deus.

Deus permanece fiel ao nosso lado. Nós, contudo

nos afastamos dele e de Sua presença. 

E uma vez afastados, peregrinamos sem rumo. Não sabemos para onde caminhamos 

nem qual a direção correta para os nossos passos. Uma vida de oração fecunda 

nos devolve ao porto seguro de nossa caminhada espiritual: o próprio Deus.

Adquirida essa consciência da importância da oração na vida espiritual, seguimos para 

o segundo passo: a decisão de orarmos. Esse passo é também difícil. No início, vão surgir 

mil e uma coisas mais importantes a serem feitas. A decisão requer coragem 

para avaliar quais são as verdadeiras prioridades para nosso bem estar espiritual. 

Muitas demandas da vida diária, que antes não eram tão importantes, surgiram como 

necessitadas de prioridades urgentes para o momento presente. Diante desses conflitos 

humano-espirituais será preciso parar, olhar com calma a realidade presente e 

decidir o que é mais importante para a alma naquele momento.

Uma vez decididos a dedicar um momento do 

dia à vida de oração, seguimos para o próximo passo: 

a escolha do tempo de oração. 

Para quem nunca cultivou uma vida assim, é preciso prudência e discernimento. 

No momento do impulso, poderão surgir decisões precipitadas. Muitos começam sua vida 

de oração com um hora diária e, depois de 5 dias, estão desesperados e não conseguem ficar 

nem mais um minuto em oração. É preciso equilíbrio quando o assunto é tempo. 

Não adianta começar uma rotina de oração com uma hora se ainda não está acostumado 

a rezar nem vinte e cinco minutos sozinho. Um bom tempo para se reservar

neste primeiro momento, é vinte minutos diários de oração. Antes vinte minutos 

bem rezados que uma hora de eterno desespero.

Comece com vinte minutos diários e, com o tempo, se sentir necessidade, aumente 

gradativamente este período. No entanto, este processo tem de ser realizado com 

muita calma e tranquilidade, respeitando seu ritmo interior e seu progresso espiritual.

 Padre Flávio Sobreiro Bacharel em Filosofia pela PUCCAMP.

10 CURIOSIDADES SOBRE O ADVENTO QUE MELHORARÃO O SEU NATAL

 

1. “Advento” é uma palavra de etimologia latina, que significa “vinda”.

2. O Advento é um tempo litúrgico composto pelas quatro semanas que precedem o Natal, como tempo de preparação para o nascimento do Senhor.

3. O Advento tem como cor litúrgica o roxo, que significa penitência e conversão – neste caso, unidas à esperança diante da iminente vinda do Senhor.

4. O Advento é um período privilegiado para os cristãos, já que somos convidados a recordar o passado, viver o presente e preparar o futuro.

5. O Advento é memória do mistério de graça do nascimento de Jesus Cristo. É memória na encarnação. É memória das maravilhas que Deus faz em favor dos homens. É memória da primeira vinda do Senhor. O Advento é história viva.

6. O Advento é um convite a viver o presente da nossa vida cristã e a experimentar e testemunhar a presença de Jesus Cristo entre nós, conosco, por nós. O Advento nos interpela a viver sempre vigiantes, caminhando pelos caminhos do Senhor em justiça e amor. É uma época de presença encarnada do cristão, quem, cada vez que faz o bem, reatualiza a encarnação e o nascimento de Jesus.

7. O Advento prepara e antecipa o futuro. É um convite a preparar a segunda e definitiva vinda de Jesus Cristo, já na majestade da sua glória. Ele virá como Senhor e como juiz. O Advento nos faz proclamar a fé em sua vinda gloriosa e nos ajuda a preparar-nos para ela. Este tempo já é vida futura, é Reino, é escatologia.

8. O Advento e tempo para a revisão da própria vida à luz da vida de Jesus Cristo, à luz das promessas bíblicas e messiânicas. É tempo para o exame de consciência continuado, arrependido e agradecido.

9. O Advento é projeção de vida nova, de conversão permanente, do céu novo e da terra nova, que só são alcançados com o nosso esforço, de cada dia e de cada ato.

10. O Advento é o tempo de Maria de Nazaré, que esperou, que confiou na palavra de Deus, que se deixou invadir por Ele e em quem floresceu e resplandeceu o Salvador do mundo.

ALETEIA.ORG

QUE MARAVILHOSO E BELO É O TEMPO DO ADVENTO!

"Ao celebrar anualmente a Liturgia de Advento, a Igreja atualiza esta espera do Messias: participando da longa preparação da Primeira Vinda do Salvador, os fiéis renovam o ardente desejo de sua Segunda Vinda." (CIC §524)

O TEMPO DO ADVENTO começa com as vésperas do domingo mais próximo ao 30 de novembro e termina antes das vésperas do Natal. Para os cristãos, é um tempo de preparação, de expectativa e alegria, em que os fiéis, esperando o Nascimento do Salvador do Mundo, vivem o arrependimento, com penitência (para nos tirar do nosso sonambulismo do pecado e fazer nascer em nós a verdadeira esperança) e promovem a fraternidade e a paz. A palavra advento, do latim Adventus, do verbo advenire, significa vinda, chegada, começo, início, princípio. Os dias que vão de 16 a 24 de dezembro (Novena de Natal) são para nos prepararmos mais especificamente para a grande Festa do Natal do Senhor.

Com o Advento, a Igreja inicia o novo Ano Litúrgico. Esse tempo litúrgico possui dupla característica: é um tempo de preparação para as solenidades do Natal, em que se comemora a Primeira Vinda do Filho de Deus entre os homens, e também um tempo em que, por meio desta lembrança, voltam-se os corações para a expectativa da Segunda Vinda do Cristo no fim dos tempos. Por este duplo motivo, o Tempo do Advento se apresenta como um tempo de piedosa e alegre expectativa.

O Advento é, portanto, um tempo especial para que façamos uma séria e profunda revisão sobre nossa vida pessoal e também sobre o mundo em que vivemos. É um momento privilegiado para averiguarmos se a Semente de Amor lançada por Jesus Cristo no coração dos homens está nascendo e frutificando.

O Natal é uma celebração que nos transmite profundas verdades de vida. Ao contemplarmos a gruta de Belém, descobrimos o imenso Amor de Deus, – Criador e Todo-Poderoso, Alfa e Ômega, Princípio e Fim de todas as coisas, – que se presta a assumir nossa mísera condição humana e vir ao mundo, sob a frágil forma de uma criança, para nos salvar. É Deus que se humaniza para divinizar o homem.

Celebrar o Natal é descobrir, na pequenez e na pobreza do Presépio, a Grandeza e a Riqueza do Amor divino. É perceber a lição de humildade radical que o Cristo veio nos ensinar. É optar pelo Caminho que Ele veio nos mostrar, Caminho que, em última análise, é Ele próprio. É acolher com total sinceridade e abertura a este Deus – que é, ao mesmo tempo, infinito em grandeza e pequenino; majestoso e tão humilde, – no mais profundo de nossas almas, corações e mentes, juntamente com as verdades que Ele veio nos comunicar, vivendo-as no nosso cotidiano. Isto inevitavelmente nos tornará seres humanos melhores, mais amorosos e um pouco mais plenos a cada dia. É assumir compromisso com os princípios e causas do Evangelho, lutando em defesa da vida, ao lado dos que sofrem, proclamando sem medo as verdades eternas, como fizeram os primeiros cristãos. É ser reflexo de Jesus neste mundo de dores, incompreensões e dificuldades.

Os cristãos devem celebrar o Natal com tal espírito. E é por ser uma comemoração tão importante que se faz necessário que nos preparemos bem; – é esta a finalidade do Tempo do Advento.

A Coroa do Advento

Um dos símbolos do Advento é a Grinalda ou Coroa, que representa o infinito Amor de Deus. Quatro velas são acesas e colocadas num círculo, sendo acesa uma a cada semana do Advento. Elas simbolizam a Luz do Cristo que nasce para iluminar nossas vidas.

O Advento recorda a dimensão histórica da salvação, evidencia a dimensão escatológica do Mistério cristão e nos insere no caráter missionário da Vinda de Cristo. Ao serem aprofundados os textos litúrgicos desse tempo, constata-se na história da humanidade o Mistério da Vinda do Senhor Jesus, que de fato se encarna e se torna Presença salvífica na história, confirmando a Promessa e a Aliança feita entre Deus e os homens nos tempos antigos. Deus que, ao se fazer carne, plenifica o tempo (Gl 4,4) e torna próximo o Reino (Mc 1,15). 

O Advento recorda também o Deus da Revelação. Aquele que É, o mesmo que Era e que Vem (Ap 1, 4-8), que está sempre realizando a salvação, mas cuja consumação se cumprirá no “Dia do Senhor”, no final dos tempos. Toda a humanidade (consciente ou não), juntamente com a Criação, vivem em clima de advento, de ansiosa espera da manifestação cada vez mais visível do Reino de Deus.

A celebração do Advento é, portanto, um meio precioso e indispensável para nos ensinar sobre o Mistério da salvação e assim termos a Jesus como referência e fundamento, dispondo-nos a “perder” a vida em favor do anúncio e instalação do Reino.

Deus é fiel às suas Promessas: o Salvador virá. Daí a alegre expectativa, que deve, nesse tempo, não só ser lembrada, mas vivida, pois aquilo que se espera acontecerá com certeza. Portanto, não estamos diante de algo irreal, fictício ou passado; estamos diante de uma realidade concreta e sempre atual. A esperança da Igreja se consumará definitivamente na Parusia (volta) do Senhor. Por isso, o brado da Igreja característico nesse tempo é Maranatha!: Vinde, Senhor Jesus!

O tempo do Advento, enfim, é tempo de esperança na renovação de todas as coisas, na libertação das nossas misérias, pecados, fraquezas; esperança na vida eterna, esperança que nos forma na paciência diante das dificuldades e tribulações da vida, diante das perseguições e de toda dor, frustração, decepção com este mundo de sofrimento. Sem uma entrega de todo o ser a Cristo não há como viver a alegria e a esperança da expectativa da Sua vinda. É necessário, portanto, que especialmente nesses dias santos “preparemos o caminho do Senhor” em nossas próprias vidas, combatendo incessantemente o pecado e santificando nossas vidas, através da a oração e da imersão na Palavra.

Vem depressa, Senhor, Deus Menino! Vem até nós uma vez mais, vem salvar-nos, nós que temos fome e sede de Justiça!